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大连包装设计要富有民族风格
  一个国家一个民族都有自己独特的民族风格。她的物质文化从来就不可能同精神文化刀切斧断,总是有形无形地联系着。

  人们在琳琅满目的市场中选购商品时,首先产生视觉印象的往往不是商品的内在质量,而是它们的外表,特别是宅们的包装,故包装的美观与否是引起消费者注意和喜爱的关键。鲁迅日:”有地方色彩倒容易成为世界的即为别国注意。 ”商品包装只要有了地方色彩它才与众不同,在柜台上就富有冲击力。但包装设计与其它艺术不同,包装设计要符合实用、经济美观的原则,而产品的实用与经济是人们的重要要求,美观是在实用、经济的前提下进行的,而不能象别的艺术那样可以随心所欲地发挥。它是受着生产技术、工艺等条件的限制。包装设计是从属商品的,不同的商品有不同的客观要求,设计的构图形式、色彩调配、图案、文字的变化总是围绕该商品进行构思。包装设计在艺术上如何体现民族形式、地方色彩,从理论到实践都存着不同的看和做法。这是因为商品的类别太多又经常任新陈代谢,同时又涉及到艺术以外的问题。然而不论哪个民族的文化都足以自己特有的面貌出现的,所谓民族特点就是更大程度上顺应广大群众喜闻乐见的习惯。也只有适合广大群众的要求,才能做到产品的适销。”神鼓酒”的包装设计就是出于这样构思。

  “神鼓酒”产于湖南湘西土家族、苗族自治州的吉首酿酒总厂。士家族、苗族是湖南人数最多的少数民族。每年四月八日,姑娘们穿着节日盛装,一群群涌来,炫耀满身叮唱的银饰,炫耀她们亲手挑绣的五彩花:彪悍雄健的小伙子一群群涌来,带来了他们浑身解数,擂起了传统的神鼓(又名猴儿鼓),来纪念为除恶驱邪而壮烈献身的古代英雄“ 亚宜 ”“神鼓”之声震撼山谷,给人们增强了无穷的力量,驱走了邪恶。这神鼓任民间己家喻户晓,流传了数千年,这神鼓也打动了我这住湖南工作卅余年的河东人。我用神鼓的造型装满醇香的美酒放在家里不也是一个除恶驱邪的吉祥物吗?神鼓酒的瓶型具有浓郁的地方色彩,它们外包装一定雯与造型协调统一。神鼓酒外包装设计受湘西笼箱的启发,湘西的笼箱与北方木箱大不相同, 笼箱四四方方,东西装得多,二个并排在一起。晚上睡觉可做床,白天可当凳,搬家时可挑起走,八个角镶有铜质角保护??用这种家家户户都有的笼箱造型制成古色古香的鼓型瓶外包装,再加上擂鼓的舞姿,配上湘西人民喜爱的红、金、黑色彩,果然受到人们的欢迎。

  衡量一个包装好坏的主要因素是看具体销路如何,神鼓酒的包装不仅受到同行们的赞许,而且用户欢迎,产品畅销,取得了良好的经济效益。

  通过”神鼓洒”包装的设计,深深体会到 个设计工作者生活在哪个地区,哪个地区的风俗习惯与周围环境对他影响就大。但是不管客观条件如何,设计工作者的作品总是带有主观性的。设计要有个性,不能机械的反映摹拟生活的一切特征和细节,而应吸取某些特征给一形象化,达到一个似是非似之间,这样才会有不被自然所代替的感人力量。 

 

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